அனுமனைத் துதி மனமே...தினமே..

ஸ்ரீ ராம ஜெயம்
மாதவம் செய்த...
மாதவம் செய்த மாதவள் அஞ்சனை மடிதனில் மலர்ந்தவனாம்
மாதவன் ராமன் தூதுவன் என்றே மாகடல் கடந்தவனாம் ---(மாதவம்)

ராமனைப் போற்றிப் பாடிடும் நேரம் ரகசியமாய் வருவான்
கைத் தாளங்கள் போட்டு ஆனந்தமாக மனங்குளிர்ந்தே மகிழ்வான்
கண் மடல் மூடிமெய் மலர் சூடி செவி மடல் திறந்திடுவான்
நாதனின் காதை யாவும் கேட்டு விழி மழை சொரிந்திடுவான் ---(மாதவம்)

ராமனை நெஞ்சில் மாமலை கையில் சுமந்திடும் ஜெய ஹனுமான்
பீமனை அள்ளி மார்புடன் சேர்த்து அணைத்திடும் ஜெய ஹனுமான்
சந்தன வாசம் வீசிட எங்கும் வலம் வருவான் ஹனுமான்
நித்திலம் தன்னில் நித்தியம் வாழ்ந்து ஜெயம் தரும் ஜெய ஹனுமான் ---(மாதவம்)

கோமகனாக வாழ்ந்திடும் சீலன் கோயில் நாம் அடைவோம்
கோசலை ராமன் நாமத்தைப்பாடி அவனருள் வேண்டிடுவோம்
வீழ்ச்சியை மாற்றி மீட்சிகள் சேர்க்கும் பாடிடு அவன் மகிமை
வான் மழை போல பூமழை வார்க்கும் மாருதி அவன் கருணை ---(மாதவம்)

நன்றி.. ஸ்ரீ ஆஞ்சநேயர் பக்திப்பாமாலை இரட்டைப்பாதை சேகர்

இன்று ஹனுமத் ஜயந்தி

திரு.பாபநாசம் சிவன் --தமிழ்த்தியாகய்யா(3)

சிலசமயம் பாடல்கள் பாடியவர்களால் பெருமை பெறும். சில சமயம் படியவர்கள் பாட்டினால் பெருமை பெறுவார்கள்.பாடியவர்களாலும் பாட்டை எழுதியவர்களாலும் பாடல் பெருமை பெறும். அந்த மூன்றாம்வகையைச் சேர்ந்ததுதான் இந்தப் பாடல்.பசுக்களையும்(விலங்கினத்தையும்) குழந்தைகளையும் மயங்கச்செய்யும் கீதம்.மீரா படத்திற்காக திரு பாபநாசம் சிவன் எழுதி,எம்.ஸ் அம்மா அவர்கள் தன் இனிய குரலால் எல்லோரையும் கவர்ந்த பாடல்.இதற்கு இசை அமைத்தவர் திரு ஸ்.வி.வெங்கடராமன் என்று நினைக்கிறேன்.கல்லையும் கனிய வைக்கும் கீதம் உங்களையும் நிச்சியமாக கனியவைக்கும்.எம்.ஸ் அம்மாவின் பிறந்த நாள் அன்று போடவேண்டும் என்று நினைத்திருந்தேன் அன்று வெளியூர் சென்று இருந்த காரணத்தால் முடியவில்லை. காற்றினிலே வரும் கீதம்

திரு.பாபநாசம் சிவன் --தமிழ்த்தியாகய்யா--(2)

திரு. பாபநாசம் சிவன் பாடல்கள் எளிய தமிழில் இருந்ததால் எல்லா தரப்பு மக்களையும் சென்று அடைந்ததில் வியப்பு ஒன்றும் இல்லை.தமிழ் சினிமா முதலில் பேசாத படமாக இருந்து பின்பு பேசும் படமாக ஆனாலும் அதை காது கொடுத்து கேட்கும் படமாக ஆக்கியவர் திரு.சிவன் அவர்கள்

அவரது பல பாடல்கள் மனதைக்கவர்ந்தாலும் குறிப்பாக இந்தப் பாடல் எல்லோருக்கும் பிடிக்கும்.கண்ணனை வளர்த்த யசோதை என்ன தவம் செய்து இருக்கவேண்டும் என்பதை கொஞ்சி விளையாடும் தமிழில் அவர் வயலின் வித்தகர் லால்குடி திரு.ஜெயராமனுக்கவே எழுதிய பாடல் என்றால் மிகையாகது.இந்தப்பாடல் நடனத்திற்கும் மிகவும் பொருந்தும்.பாடலைப் பற்றி திரு ஜெயராமன் என்ன கூறுகிறார் என்று பார்க்கலாம்.பின்னர் அவருடைய வயலின் வாசிப்புக்கு இந்தப்பாடலை திருமதி. ச்ரிநிதி சிதம்பரம்(இப்போது ச்ரிநிதி கார்த்திக்)நடனத்தை அழகாக ஆடி இருப்பதையும் பார்க்கலாம்.

ராகம்:--காபி பல்லவி தாளம்:--ஆதி

என்ன தவம் செய்தனை-- யசோதா
எங்கும் நிறை பரபிரும்மம் அம்மா என்று அழைக்க.........என்ன)
அனுபல்லவி

ஈரேழு புவனங்கள் படைத்தவனைக் கையில்
ஏந்திச் சீராட்டி பாலூட்டி தாலாட்ட நீ...............(என்ன)

சரணம்

பிரமனும் இந்திர்னும் மனதில் பொறாமை கொள்ள
உரலில் கட்டி வாய்பொத்திக் கெஞ்சவைத் தாயே.............(என்ன)
சனாகதியர் தவயோகம் செய்து வருந்தி
சாதித்ததை புனிதமாதே எளிதில் பெற................(என்ன)

சரி இப்போது பாட்டை கண்டும் கேட்டும் அனுபவியுங்கள், நாளை அடுத்த பதிவில் சந்திக்கலாம்

Papanasam Sivan: The Tamil Tyagarajar (II)

பாபநாசம் சிவன் -தமிழ்த் தியாகய்யா.

Papanasam Sivan: The Tamil Tyagarajar (I)
தமிழ்த் தியாகய்யா திரு.பாபநாசம் சிவனுடைய பாடல்கள் எல்லோருக்கும் பிடிக்கும்.மிக எளிமையான பக்தி பாவம் ததும்பும் பாடலகளைத் தமிழ் உலகுக்கு தந்தவர் அவர்.சினிமாத்துறையிலும் கொடிகட்டிப் பறந்து "மன்மத லீலயை வென்றார் உண்டோ", "ராதே உனக்கு கோபம் ஆகாதடி",போன்ற பாடல்களைத் தந்தவர்.அவரது வரலாறு இன்றைய தலைமுறைக்கு தெரிய வாய்ப்புக்கள் அதிகம் இல்லை.அவரைப்பற்றித் சிறிதுதெரிந்து கொள்வோமா.இன்று முதல் பாகம்.

வாழு.....வாழவிடு....

உலகத்தில் மிக வேகமாக அழிந்துவரும் விலங்கினத்தில் புலிதான் முதலிடம் வகிக்கிறது.வெங்கண் சிவந்து வடிவால் முறுக்கி சீறிப்பாயும் இந்தப் புலி இனம் இப்படியே போயிக்கொண்டு இருந்தால் 2020யில் பார்க்கவே முடியாது என்று புலி இயல் வல்லுனர்கள் சொல்லுகிறார்கள்.
1920களில் ஒரு லக்ஷ்மாக இருந்த இதன் எண்ணிக்கை இப்போது5000 முதல் 7000வரைதான் உள்ளது.முதலில் எட்டுவகை புலிகள் இருந்தது அதில் பாலி,கேப்சிகன்,ஜாவன் வ்கைகள் அறவே அழிந்த நிலையில் பெங்கால்,சைபீரியன்,இந்தோசைனா,சுமத்ரான்,தெற்குசைனா இந்த ஐந்து வகைகளும் வாழ்வதற்குப் போராடிக் கொண்டு இருக்கின்றன
இப்போது இந்தியாவில்600 முதல் 800வரைஎண்ணிக்கையில் புலிகள் இருந்து வருகின்றன.மனிதனின்சந்தோஷத்திற்காகவும்,விளையாட்டிற்காகவும் அதன் தோலுக்கவும் புலிகள் திருட்டுத்தனமாக வேட்டையாடப்படுகின்றன.புலிகளின் உணவுபெரும்பாலும் மான்,காட்டெருமை,மாடு,பன்றிதான்.ஆனால் வயதான வேட்டைக்குச் செல்ல முடியாத புலிகள்தான் மனிதனைத்தின்னும்.புலிகள் மனிதனைகண்டு அஞ்சி ஒடி ஓளிந்து கொள்ளும்.புலியினுடைய தோலை கள்ள மார்கெட்டில் USS$ 10000(Rs.4,50,00)க்கு விற்கப் படுகிறது.

வெள்ளைப் புலிகள் இந்தியாவில் மட்டும்தான் உருவக்கப்படுகின்றன.இயற்கையிலேயே கருப்பு வரிகளும் நீல நிறக்கண்களும் பார்க்க மிக அழகாகவும் அருகில் சென்றால் ஆபத்தை விளைவிக்கும் குணமும் கொண்டவை.தவிர்க்கப்பட்ட இனச்சேர்க்கையின் மூலமாகத்தான் இவைகள் உருவாகின்றன.
இந்த அரிய இனத்தை பாதுகாக்க வேண்டிய முயற்சிகளைச் செய்யுவோம்.இந்த அழகில் புலி இந்தியாவின் தேசிய மிருகம் வேறு.அதென்னவோ தெரியவில்லை நமக்கு தேசிய விலங்கு(புலி)தேசியப் பறவை(மயில்),தேசியத்தந்தை(மஹாத்மா காந்தி)இதெல்லாம் கொல்லுவதற்காத்தான் என்ற எண்ணம். அந்த எண்ணத்தை மாற்றிக்கொண்டு நாமும் வாழ்வோம் புலியையும் வாழவைப்போம்

நினைத்துப் பார்க்கிறேன்......

இன்றோடு 31 வருடங்கள் முடிவடைந்து விட்டது. இந்த மாதிரியான தினத்தை கொண்டாடும் வழக்கம் இல்லை என்றாலும் நினைத்துப் பார்ப்பதில் சில உண்மைகள் தெரியவருகிறது.
நாம் இதுவரை ஒரு பணம் முதலீடு செய்த பங்குதாரராக மட்டும்தான் இருந்தோம் என்பது.அது மட்டும் இல்லை கூட்டு வியாபாரத்தில் சேர்த்துக் கொண்ட "மைனர்" பங்குதாரர் மாதிரிதான் இருந்தோம் என்பதும் தெரியவருகிறது.அதில்"மைனருக்கு' லாபத்தில் மட்டுமே பங்கு உண்டு,நஷ்டம் வந்தால் அதை மற்ற "மேஜர்' பார்ட்னர்தான் ஏற்றுக்கொள்ளவேண்டும். அதுதான் சட்டம்.
அது என்னவோ என்வரை உண்மைதான்.எனக்கு எந்தவிதமான கவலையும் கிடையாது இந்த குடும்ப வியாபாரத்தில்.வீட்டை கவனிப்பது,குழந்தைகளை வளர்ப்பது,படிக்க வைப்பது,காலேஜில் சேர்ப்பது எல்லாம் "மேஜர்" பார்ட்னர் வேலைதான். வேலைக்கும் போய்க்கொண்டு, வீட்டயும் கவனித்துக் கொள்வது மிகவும் சிரமமான வேலை.இதில் என் உபஹாரமாக எனக்கு ஐந்துஆக்சிடென்ட்,இரண்டு தடவை இதயக்கோளாறு ஹாஸ்பிடலுக்கும் வீட்டிற்கும் அலைச்சல்,கவலை,எல்லாம் போனஸாகக் கொடுத்ததுதான்.

இதையெல்லாம் பார்க்கும்போது நினைவுக்கு வருவது நம் பாரதியின் கவிதை வரிகள்தான் சில மாற்றங்களுடன்.
பெற்றுவரும் நன்மையெல்லாம் பேசி முடியாது கண்ணை இமையிரண்டும் காப்பதுபோல், என் குடும்பம் வண்ணமுறக் காக்கின்றான் வாய்முணுத்தல் கண்டிறியேன் வீதி பெருக்குகிறான்; வீடு சுத்த மாக்குகிறான்; தாதியர்செய் குற்றமெல்லாம் தட்டி யடக்குகிறான்; மக்களுக்கு வாத்தி, வளர்ப்புத்தாய், வைத்தியனாய் ஒக்கநயங் காட்டுகிறான்; ஒன்றுங் குறைவின்றிப்
பண்டமெலாம் சேர்த்துவைத்துப் பால்வாங்கி மோர் வாங்கிப் பெண்டுகளைத் தாய்போற் பிரியமுற ஆதரித்து நண்பனாய், மந்திரியாய், நல்ல சிரியனுமாய், பண்பிலே தெய்வமாய்ப் பார்வையிலே சேவகனாய், எங்கிருந்தோ வந்தான், இடைச்சாதியென்று சொன்னான்.
இங்கிவனை யான் பெறவே என்னதவஞ் செய்து விட்டேன்! கண்ணன் என தகத்தே கால்வைத்த நாள்முதலாய் எண்ணம் விசாரம் எதுவுமவன் பொறுப்பாய்ச் செல்வம், இளமாண்பு, சீர், சிறப்பு, நற்கீர்த்தி, கல்வி, அறிவு, கவிதை, சிவ யோகம், தெளிவே வடிவாம் சிவஞானம், என்றும் ஒளிசேர் நலமனைத்தும் ஓங்கிவரு கின்றன காண்! கண்ணனைநான் ஆட்கொண்டேன்! கண்கொண்டேன்! கண்கொ ண்டேன்! கண்ணனை யாட்கொள்ளக் காரணமும் உள்ளனவே!இதில் கண்ணனுக்குப் பதிலாக நம்ப 'மேஜர் பார்ட்னர்" பெயரைபோட்டுவிட்டால் சரியாக இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன்
இந்த நாள் இனிய நாள்தானே.

இந்த நாளுக்காக என்மகனும் மருமகளும் சிங்கப்பூரிலிருந்து வாழ்த்தி அனுப்பித்த விநாயகரைப் பார்த்ததும் எழுந்த நினைவு அலைகள்.......

இங்கே... போயிருக்கிறீர்களா...( 6 )

அகத்தியர் அருவி குளியளோடு இந்தப் பதிவுக்கு ஒரு முழுக்கு போட்டுவிடலாம். மறுநாள் காலை 6.00 மணிக்கெல்லாம் எழுந்து நம் கைடு சொல்படி கிளம்பியாகி விட்டது. பஸ் ஸ்டாப்ப்புக்குப் போய் பாபநாசம் பஸ்சைப் பிடித்து அங்கே இறங்கினோம்.மணி 6.30 என்பதால் மலை அருவிக்குப் போக பஸ் வசதி இல்லை. எட்டு மணிக்குத்தான் அடுத்த பஸ் என்றார்கள்.

" சார் நடந்தே போய் விடலாம் ஒரு 1 கி.மீ தான் இருக்கும்'இது கணேஷ்.எனக்கு உடனே மனத்திரையில் வீட்டில் சொல்லி அனுப்பிய அறிவுறைகள் ஞாபகத்துக்கு வந்தது.இதயக்கோளாறு உள்ளதால் மாடி முக்கியமாக மலை ஏறக்கூடாது. சரி வந்தது வரட்டும் என்று அவனுடன் மலை ஏறத்துடங்கினேன். 2 கி. மீ தூரம் அதுவும் ஏற்றம். பாதி தூரம் போவதற்குள் அடைபட்ட ரத்தக்குழாய் வேலையை காட்டத்துடங்கி விட்டது.கணேஷ்க்குத் தெரியாமல் ஒருவாறு பேசாமல் சமாளித்தேன்.

அருவிக்கு போன பிறகுதான் உயிர் வந்தது.பாருங்கள் அருவியின் அழகை.ரம்யமான சுழ்நிலை.அருவியின் அட்டகாசமான ஓசை, குளிர்ச்சி, குரங்குகளின் ஆட்டபாட்டம்."வானரங்கள் கனி கொடுத்து மந்தியோடு கொஞ்சும் , மந்தி சிந்தும்கனிகளுக்கு வான் கவிகள் கெஞ்சும்" என்ற ராசப்ப கவிராயரின் பாடல்தான் நினைவுக்கு வந்தது. அருமையாக ஒர் மணிநேரக் குளியல்.அருவித்தண்ணீர் மேலே விழும்போது என்ன சுகம் .உடம்பு வலியெல்லாம் போய்விட்டது.கஷ்டப்பட்டு ஏறி வந்ததற்கு நல்ல பலன்.


மற்றொரு படம் ஒரு அதிசயமான படம் ஒரு மரத்தை வெட்டி கருக்கியிருந்தார்கள். அதில் நடுவில் பார்த்தால் பெரிய கல் நடுவில் இருந்தது. எப்படி இந்தக் கல் உள்ளே போயிற்று,எப்படி மரத்துடன் வளர்ந்து மேலே சென்றது . எல்லாமே அதிசியம்தான்.இதுதான் கல்லிடைக்குறுச்சியோ?

தமிரபரணியை இப்போது பாருங்கள். இதுவா பேரிரைச்சலுடன் விழுந்த அருவி,எப்படி இப்பொழுது சமர்த்தாக ஓடுகிறது.இது பாபநாசத்தில் எடுத்தது.

ஊருக்கு வந்து அம்பியின் குடும்பத்திலிருந்து பிரியா விடைபெற்று திரும்பினேன்.என்ன அன்பு என்ன உபசரிப்பு. இத்தனைக்கும் நான் அவர்களுக்கு நன்கு பரிச்சியம் இல்லாதவன்.

திருநெல்வேலி வந்து கணேஷிடம் விடைபெற்று ஊர் திரும்பினேன்.அப்பா கணேஷா நீ நல்லா அமோகமா இருக்கணம். ரயிலிருந்து இறங்கியதிலிருந்து மறுபடி ஏறும் வரை என்னை என் மகனைப்போல் பார்த்துகொண்டான்.

கடைசியாக ஒரு வார்த்தை திருநெல்வேலிகாரர்கள் முதலில் அறிவோடுதான் சமாதானமாகப் பேசுகிறார்கள். அதற்கு சரிபடவில்லை என்றால்தான் அரிவாளோடு பேசுவார்கள் போலும்.அவர்களுடைய உபசரிப்புக்கு நிகரே கிடையாது. முடிந்தவர்கள் ஒருமுறையாவது பார்க்கவேண்டிய இடம். போய்வாருங்கள்.

கார்த்திகேய... காங்கேய... கௌரி...தனயா...

ஷண்முகச்செல்வர் நண்பர் திரு.இராகவன் விருப்பத்திற்கு இணங்க முருகனுக்குகந்த கிருத்திகை தினமான இன்று திரு பாபநாசம் சிவன் அவர்களின் இந்தப்பாடலை இடுகிறேன். தமிழ் கொஞ்சும் இந்தப்பாடலை பிரபலப் படுதியவர் திரு. மதுரை மணி ஐய்யர் அவர்கள். அவர் இந்தப்பாடலை பாடத கச்சேரியே கிடையாது. அதுபோல ரசிகர்கள் மறுமுறையும் அவர்களை இந்தப் பாடலை பாடச்சொல்லாத கச்சேரியே கிடையாது. முருகனை குழந்தையாக பாவித்து திரு சிவன் அவர்கள் அனுபவித்து பாடியது. நாமும் அனுபவிக்கலாமா:-


ராகம்:- தோடி தாளம்- ஆதி

கார்த்திகேய காங்கேய கௌரி தனய
கருணாலய அருள் திருக்....... (கார்த்திகேய)

கீர்த்திமேய தென்பரங்குன்று திருச்
செந்தில் பழனி ஸ்வாமிமலை மேலும் வளர் (கார்த்திகேய)

குன்றுதோரும் அழகர் கோயில் தனிலும்
குஞ்சரியும் குறக்கொடியும் தழுவுதிண்
குன்றம் அனைய ஈராறு தோள்களோடு
குஞ்சரமென உலவும் சரவன்பவ (கார்த்திகேய)

மால்மருக ஷண்முக முருக குஹா
மகபதியும் விதியும் தொழும்
மாதங்க வதன ஸஹோதர அழகா
வேல் மருவும் அமல கரகமலா
குறுநகை தவழ் ஆறுமுகா
விரைவுகொள் மயூரபரி
மேல்வரு குமரா சூரனை ஸமருக்கொள் (கார்த்திகேய)


ஆறு படை வீடுகளயும் ஒரே பாட்டில் கொண்டு வந்து விட்டார்.மகபதியும் விதியும் தொழக்கூடியவன்,மாதங்கனின் சகோதரன்,கையில் வேல்வைத்திருக்கும் அழகன்,குறுநகை தவழும் குழந்தை முகம் கொண்டவன், பக்தர்களைக் காப்பதற்காக மயிலின்மீது விரைவாகக் வரக்கூடியவன் என்றெல்லாம் புகழ்கிறார். அருமையான மனதைக் கவரும் பாட்டு என்பதில் சந்தேகமே கிடையாது இதை ராகவனும் ஒத்துகொள்வார்.

இனி நெய்வேலி திரு சந்தான கோபலன் பாடிய பாட்டைக் கேட்க கிளிக் செயவும்
">

இங்கே... போயிருக்கிறீர்களா...( 5 )

அனந்தன்பாலும்கருடன்பாலும் ஐதுநொய்தாகவைத்து என் மனந்தனுள்ளேவந்துவைகி வாழச்செய்தாய்எம்பிரான்.
நினைந்துஎன்னுள்ளேநின்றுநெக்குக் கண்கள்அசும்பொழுக நினைந்திருந்தேசிரமம்தீர்ந்தேன் நேமிநெடியவனே
பெருமாளை அருகில் சென்று களியுங்கள்.வண்ணமலர்மாலைகளின் நடுவே மதுர மதுர வேணுகீத மதன சுகுமார நாயகனாக வீற்று இருக்கிறான் நாராயணன்.வெள்ளை மல்லிகை மலர்க்கூட்டத்தின் நடுவே தங்கமென ஜ்வலிக்கும் கருடாழ்வாரைப் பாருங்கள்.இருகைகளாலும் பெருமாளைத் தாங்கிக்கொண்டு முகத்தில் பரிபூரண ஆனாந்தம் பொங்க காட்சிஅளிக்கிறார்.
இந்த ஆனந்தத்திற்கு காரணம் என்னவாக இருக்கலாம் என்பதற்கு ஒரு பட்டி மண்டப தலைப்பு கொடுத்து திரு ஜி.ரா,திரு.ராமநாதன் ஆகிய இருவரையும் ஒரு அணியிலும் ,மற்றொரு அணியில் திரு ஸ்.கெ,மற்றும் கே.ஆர் ஸ் அவர்களையும் வாதிடுமாறு அழைக்கிறேன். தலைப்பு இதுதான். கருடன் முகத்தில் ஆனந்ததிற்கு காரணம் "அகில உலகங்களையும் தங்கி நிற்க்கும் பெருமாளையே நாம் தங்கிக்கொள்ளும் பாக்கியம் கிடைத்ததற்காகவா" அல்லது" ஈசனும், பிரும்மாவும், மற்ற தேவர்களும் வணங்கும் பாதத்தை தன் தலை மீது வைத்துக்கொண்டு சேவைசாதிக்கும் பாக்கியம் கிடைத்ததினாலா". நானே நடுவராக இருந்து கடைசியில் தீர்ப்பு வழங்குகிறேன்.
கண்ணனை கண்ணார கண்டுவிட்டீர்களா.போதுமா முடிந்தால் கண்ணிமைக்காமல் பாருங்கள்.கண்ணிமைத்து காண்பார்தாம் கண் என்ன கண்ணே.........தொடரும்

இங்கே... போயிருக்கிறீர்களா...( 4 )

கண்டோ ம் கண்டோ ம் கண்டோ ம் கண்ணுக் கினியன கண்டோ ம், தொண்டீர். எல்லீரும் வாரீர் ழுது தொழுதுநின் றார்த்தும், வண்டார் தண்ணந்து ழாயான் மாதவன் பூதங்கள் மண்மேல், பண்டான் பாடிநின் றாடிப் பரந்து திரிகின் றனவே.

காண்பதற்கு அரிய சேவை.இதோ வந்து விட்டார் ஆதிவராகஸ்வாமி கருட வாகனத்தில் ஏறிக்கொண்டு தன் பக்தர்களை பார்ப்பதற்கு. கடவுளைப் பார்த்தது எல்லோருக்கும் ஏதவது வேண்டிக்கொள்ள வேண்டும் என்ற எண்ணம் வரும். எல்லாவற்றையும் துறந்த நம் தியாகராஜஸ்வாமிகளுக்கும் அந்த எண்ணம் வந்ததும் இப்படி வேண்டிக்கொண்டார்: "ஞனமு சகராதா கருட கமன ராதா ஞானமு சகராதா'" கருடனின் மீது எழுந்தருளியிருக்கும் பெருமாளே எனக்கு உன்னைத் தவிர வேறொன்றையும் நினைக்காத ஞானத்தை அருள்வாய்". நாமும் அதையே வேண்டிகொள்ளுவோம். இதோ மல்லாரி மிக அருகில் துல்லியமாகக் கேட்கிறது. திருப்பாதம் தாங்கிகள் அந்த இசைக்கு ஏற்ப ஆடிகொண்டு வருகிறார்கள். அவர்கள் ஆட்டுவிப்பதால் ஆண்டவனும் அதற்கேட்ப ஆடுகிறான். ஒரு விஷயம் கவனிக்க வேண்டும். ந்ம்மையெல்லாம் சம்சாரசாகரத்தில் இந்த ஆட்டம் ஆடுவிகின்ற ஆண்டவனயே ஆட்டுவிக்கிறார்கள் என்றால் அவர்கள் என்ன பாக்கியம் செய்தவர்கள். மல்லாரிக்கு ஒரு தனி குணம் உண்டு.அதைகேட்க்கும்போது இசை தெரியாதவர்கள் உடலிலும் தானே வரும் ஆட்டம், அதனால் தானே வரும் இறைவனின் மீது நாட்டம். நாமும் மிக அருகில் சென்று அவனைக் கண்ணாரக் காண்போம் நாளை.